Benjamin y el cine: no es una calle de dirección única

Este ensayo de Miriam Bratu Hansen, que se publica por primera vez en español, apareció originalmente el año 1999 la prestigiosa revista académica Critical Inquiry. Se trata un texto pronto convirtió una referencia obligada, no solo para los especialistas obra Walter Benjamin, sino teóricos del cine y medios comunicación, así como campo estudios culturales anglosajones. El Hansen marcó directriz importante empezar a valorar relevancia propuesta Benjamin más allá las lecturas marxistas su obra, marcaron recepción autor, mostró pertinencia reflexión sobre teoría época. Incluso hoy, dos décadas después publicación, resulta sorprendente discusión nuestra propia relación, con cine, digitales. Por otro lado, lectura hace arte tiene mucho aportar recientes discusiones poshumanismo tecnología. fue primeras comprender implica cuestionamiento relación entre humano máquina, este sentido ayuda recuperar legado benjaminiano actuales. En palabras “no hay ni afuera tecnología”, lo señala benjaminiana reformulación conceptos naturaleza, humanidad, subjetividad ensayo, examina desarrolla concepto “inervación”, propone segunda versión fundacional “La arteen era reproductibilidad técnica”. Si bien abandonado versiones posteriores, comprende medios. Para pensamiento dialéctico aunque implicaba peligro alienación manipulación masas, también escondía potencial, pues podía llevar él llamó “inervación colectivo”. Con término sugería imbricación tecnología sentidos cuerpo humano, manera hiciera posible nuevo tipo percepción acción, potencial revolucionario, colectividad distinta al nacionalismo propio fascismo. esta difiere conocida interpretación arte, saber: comunicación masiva invitan masas urbanas distracción.